محمود احمدی نژاد در جمع اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، حوزههای علمیه و روحانیت را سنگربان و پرچمدار حکومت الهی در جمهوری اسلامی ایران معرفی کرد و به تشریح اوضاع داخلی و خارجی کشور و مهمترین دستاوردهای دولت نهم در عرصههای مختلف پرداخت.
به گزارش ایسنا، محمود احمدینژاد پنج شنبه در ششمین اجلاسیه سراسری جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و علمای بلاد که در مدرسه عالی امام خمینی(ره) و با حضور علمای سراسر کشور برگزار شد گفت: «فلسفه وجودی عالم امکان و خیرات و برکات جهان هستی به واسطه حضور انسان و خلیفه الله است. خداوند همه کائنات را برای انسان آفرید و انسان را برای خود برگزید. انسان باید در قالب ارتباط با دیگران و خدا پرستی ماموریت خود را به عنوان مظهر تجلی قدرت الهی انجام دهد. البته جامعه نیز با میزان ارتباطی که با خلیفه صالح الهی برقرار میکند در مسیر کمال قرار میگیرد».
وی به جایگاه حکومت صالحان اشاره کرد و افزود: «برای تجلی یافتن مظهر انسان کامل باید حکومت صالحان تشکیل شود. افتخار جمهوری اسلامی نیز در استقرار نظام ولایت است و رمز عزت، پیشرفت، صلابت و تحول آفرینی کشور ما هم بر این اساس است. انقلابهای روی داده در سایر کشورها در نسل دوم به فراموشی سپرده میشود، در حالی که در ایران انقلاب هر روز زنده و پویاتر میشود».
محمود احمدینژاد گفت: «در ایران نسلهای سوم و چهارم پرشور است. رمز آن هم در اتصال نظام به امام است. خوشبختانه روحانیت و حوزههای علمیه پرچمدار این نظام الهی هستند، البته باید فراتر از این و در سطح جهانی حضور داشت».
وی به محوریت روحانیت و حوزههای علمیه در اندیشه رهایی بخش انسان اشاره کرد و گفت: «همانطور که علما و روحانیت در همه زمینههای فرهنگی، سیاسی، اجتماعی حضور دارند، باید موتور محرک جامعه اسلامی باشند».
رئیس جمهور خاطر نشان کرد: «تنظیم، تعریف و پیگیری اجرای احکام الهی در جامعه اسلامی به عهده روحانیت و علما و مراجع است. دامنه این مسؤولیت بسیار وسیع است و چه کسی جز روحانیت اصیل و انقلابی میتواند سنگربان مستحکم نظام اسلامی باشد»؟
وی به ضرورت رابطه روحانیت و حوزههای علمیه با نظام اشاره کرد و گفت: «آیا میشود رابطه روحانیت و حوزههای علمیه را از نظام و حاکمیت تفکیک کرد؟ خدا را سپاسگزاریم که در ایران علما پرچمدار عدالت، اخلاق و برادری هستند و پای آرمانهای امام و انقلاب ایستادهاند و انشاءالله فراتر از مرزهای کشور سنگربان اسلام خواهند بود».
رئیس قوه مجریه در ادامه سخنان خود فرهنگ را پایه و اساس و روح حاکم بر فعالیتهای اسلامی در جامعه دانست و خاطر نشان کرد: «اگر در جامعه فعالیت اقتصادی، سیاسی و یا اجتماعی میشود، باید هدف و روح حاکم بر آنها فرهنگی باشد و این دولت در سه سال اخیر در همین راستا حرکت کرده است».
رئیس جمهور به فضای فرهنگی پیش از روی کار آمدن دولت نهم اشاره کرد و یادآور شد: «برای پیبردن به فعالیتهای این دولت باید به سه سال پیش و فضای حاکم در آن زمان پرداخت. متاسفانه در آن دوران قیام امام حسین (ع) را رسماً به زیر سئوال بردند و اهانتکنندگان از سوی مراجع رسمی حمایت میشدند. همچنین صلاحیت و کفایت حکومت به طور گسترده زیر سئوال میرفت و حتی علمای برجسته با عناوین مختلف مورد هتک حرمت قرار میگرفتند و با ترفندهای مذبوحانه اندیشههای لیبرال و سکولار مورد حمایت قرار میگرفت. اما امروز به فضل الهی با افتخار اعلام میکنم که ادبیات و آرمان دولت، دینی است و به خاطر آرمان دینی، سختیها را در داخل و خارج کشور تحمل میکنیم».
وی افزود: «باید ببینیم امروز در کجا قرار گرفتهایم. ادبیات و آرمان دولت، انقلابی و دینی است. به عشق حاکمیت دینی شب و روز را نمیشناسیم. در تمام ملاقاتهای خارجی محور صحبتها دعوت جهان به احکام الهی است و دولت عمیقاً معتقد است که راه نجات بشر، حاکمیت احکام دینی است و با همین نگاه و جهتگیری حرکت خود را تنظیم کرده است. افزایش بودجه فعالیتهای قرآنی، اصلاح مبانی و جهتگیریهای آموزش و پرورش و دانشگاهها و افزایش بودجه عمرانی و عمومی در بخش فرهنگ، از جمله اقدامات دولت نهم در راستای گسترش و اشاعه فرهنگ اسلام ناب است».
وی با ارائه گزارشی در خصوص بودجه و فعالیتهای فرهنگی گفت: «بودجه فعالیتهای قرآنی بیست برابر شده است چرا که معتقدیم باید قرآن مبنای عمل در جامعه قرار گیرد و هنوز هم به نظر میرسد کم باشد. در شورای عالی انقلاب فرهنگی در جهت دانش آموزان بسیاری از کتب دینی آموزش و پرورش بازنویسی شده است بودجه فرهنگی و عمرانی مساجد ارتقاء چشمگیری داشته است».
احمدینژاد خاطر نشان کرد: «امروز فضای امید، نشاط و روحیه انقلابی در کشور حاکم شده است، البته ضعفهایی هم وجود دارد. در فعالیت فرهنگی اصیل و پایدار در ابتدای کار هستیم و دولت معتقد است که باید عرصه فرهنگ به پایگاههای اصیل و ماندگار از جمله مساجد و علمای بلاد اسلامی متصل شود».
رئیس جمهور در عین حال تاکید کرد: «دولت باید از حوزه علمیه به عنوان پایگاه انتشار دین حمایت کند اما سیاستگذاری و هدایت آن بر عهده علما و مراجع تقلید است».
رئیس قوه مجریه در ادامه سخنان خود در اجلاسیه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و علمای بلاد با ارائه آمارهایی به مقایسه اوضاع اقتصادی قبل و بعد از روی کار آمدن دولت نهم پرداخت و گفت: «وقتی دولت را تحویل گرفتیم، رشد اقتصادی 2/4 درصد بود، بدهیهای سنگین داخلی و خارجی داشتیم، تورم متوسط 15/16 درصد و سهم نفت نیز در بودجه 67 درصد بود، اما امروز بهرغم سنگینترین تهاجمها و تحریمهای اقتصادی، رشد اقتصادی در سال گذشته، 8/7 درصد بود و سهم نفت در بودجه نیز بیش از 12 درصد کاهش یافته است. همچنین بدهی به بانکها در داخل و خارج را به شدت پایین آوردهایم ضمن اینکه سهم اقدامات عمرانی در بودجه به بالاتر از 26 درصد رسیده است».
احمدینژاد افزود: «در راستای واگذاری شرکتهای دولتی به مردم در طول 15سال گذشته 2700 میلیارد تومان واگذار شده بود اما تنها در دو-سه سال اخیر 32هزار میلیارد تومان از سهام شرکتهای دولتی به مردم واگذار شده است».
رئیس جمهور به وجود 3میلیون بیکار در آغاز فعالیت دولت نهم اشاره کرد و گفت: «در دوران فعالیت این دولت 5/2 میلیون شغل ثابت ایجاد شده است و این در حالی است که جمعیت متولدین سالهای 60 تا 64 هم وارد بازار شغل و مسکن میشوند».
وی با اشاره به شروع بیش از 90 هزار پروژه عمرانی در دوران دولت نهم و اتمام نیمی از آن یادآور شد: «46 هزار پروژه در دولت پیشین آغاز شده بود که 33 هزار پروژه آن در این دولت تکمیل شده است».
احمدینژاد تصریح کرد: «تکمیل و اجرای پروژههای عمرانی یکی از راههای کاهش تورم است».
رئیس جمهور در ادامه به وجود نوسان قیمت در برخی کالاها و تورم اشاره کرد و چهار علت اساسی را برای ایجاد تورم در جامعه برشمرد و گفت: «اولین عامل تورم ناشی از عملکرد دولت است؛ یعنی اگر دولتها پول نفت را مستقیماً به بازار عرضه کنند، تورمزا خواهد بود اما دولت نهم سنگینترین فشار را به خود وارد کرد و موضوع تزریق مستقیم پول نفت به بازار را در سال 86 به صفر رساند».
وی افزود: «عامل دوم، تورم وارداتی است. در این مورد تنها اقدامی که دولت میتواند انجام دهد، این است که تعرفه برخی کالاها را پایین آورد».
احمدینژاد خلق پول از طریق بانکها و موسسات مالی و نیز برخی سوداگری ها یعنی همان تورم ناشی از فضای روانی را از دیگر عوامل تحمیل تورم به جامعه دانست و گفت: «دولت تدابیری اندیشیده و امیدوار است به زودی این مشکلات را کنترل و مهار کند».
وی گفت: «از مهر ماه سال گذشته تورم جهانی را پیش بینی کرده و به مجلس اعلام کردیم. علیرغم برنامهریزیها و درخواست بودجه برای تامین برخی نیازهای ضروری، این مهم توسط مجلس شورای اسلامی محقق نشد و از این رهگذر مبلغ کلانی را متضرر شدیم».
رئیس جمهور درباره جو سازیها و هجمه علیه دولت گفت: «بعضیها برای متخلفین پوشش درست میکنند و بدون احتساب مسائل به دولت هجمه میآورند. در حالی که بخش زیادی از مسائل اقتصادی دست دولت نیست».
رئیس جمهور با بیان اینکه در دوره قبل از دولت نهم همه شیپورها در جهت ایجاد تفرقه و یأس در جامعه نواخته می شد، تصریح کرد: «با توجه به خدمات دولتهای گذشته اعلام میکنیم که در دولت فعلی سیاسی کاری وجود ندارد و اولویت نخست خدمت به مردم است. بحمدالله در دوره دولت نهم همبستگی ملی به شدت تقویت شده است و روحیه امید در جامعه حاکم شده است».
رئیس شورای عالی امنیت ملی در ادامه سخنان خود با بیان اینکه حضور دولت در عرصه سیاست خارجی حضوری اعتقادی و آرمانی است، گفت: «دولت در این عرصه بر مبنای تکلیف دینی عمل میکند و ذرّهای در آن بازی سیاسی وجود ندارد».
رئیس جمهور با بیان اینکه قدرتهای زورگو در موضوع هستهای همه توان خود را به کار گرفته اما در شکستن اراده ملت ایران ناکام ماندهاند، تصریح کرد: «موضوع هستهای از نظر ما تمام شده است و حتی اخیراً بازی جدیدی را آغاز کردهاند که این بازی، اسباب آزمایش است و این نیز جز ذلت برای آنها رهاوردی نخواهد داشت».
وی تاکید کرد: «دولت نهم در سیاست خارجی و موضوع هستهای قدم به قدم و با شناخت دقیق از محیط جهانی گام برمیدارد».
احمدینژاد با تاکید بر اینکه دشمنان قادر نیستند آسیبی به کشورمان وارد کنند، تصریح کرد: «امروز شرایط دشمنان به گونهای است که از نظر روحی منفعل و بریدهاند و به فضل الهی دستی که به سمت ایران بلند شود، به سرعت قطع خواهد شد؛ چرا که دوران زورگویی و قلدرمآبی به لحاظ نظری و عملی به پایان رسیده و نشانههای آن به وضوح نمایان است».
احمدینژاد در ادامه سخنان خود به سفر چندی پیش خود به عراق اشاره نمود و خاطر نشان کرد: «من اولین رئیس دولتی بودم که با اعلام قبلی دو روز به این کشور سفر رسمی کردم. پیش از من روسای دولتهای آمریکا و انگلیس به واسطه حضور گسترده نظامیان خود در این کشور چند ساعتی حضور پیدا کرده اما هیچ کدام از آنها شب را در عراق نماندهاند».
رئیس جمهور همچنین با یادآوری اینکه حاضر نشده در سفر عراق در منطقه تحت کنترل آمریکاییها (منطقه خضرا) اقامت گزیند، خبر داد: «براساس اطلاعات موثق، دشمنان طرح ربودن و ترور خادم ملت را در سفر به عراق برنامهریزی کرده بودند که به فضل الهی با تغییر یکی دو برنامه در اراده و تصمیم آنها تزلزل ایجاد شد و وقتی متوجه موضوع شدند که عراق را ترک کرده بودیم و آنها همچنان مبهوت ماندهاند»
در این جلسه که قریب به اتفاق اعضای جامعه مدرسین حوزه علیمه قم و برخی مدعوین آن حضور داشتند، رئیس جمهور در بخش دیگری از سخنانش گفت: «در سال گذشته و امسال، بوش دو مرتبه تصمیم جدی گرفته تا به ایران حمله کند اما با مخالفت فرماندهان نظامی این کشور از این اقدام بازمانده است».
وی با اشاره به اینکه تعرض به ایران به عقده بوش تبدیل شده، گفت: «وی حتی به مشاوران خود پیشنهاد کرده تا صرفا به یک یا دو شهر ایران حمله شود و پس از مخالفت آنها خواستار شکستن دیوار صوتی ایران شده و هر بار مشاوران وی و فرماندهان نظامی تاکید کردهاند هرگونه تعرض به ایران، جهنمی را به وجود میآورد و این بر خلاف مصالح آمریکاست».
وی تاکید کرد: «انشاءالله به فضل الهی مقامات آمریکا این آرزو را به گور خواهند برد».
وی در پایان تاکید کرد: «دوران حاکمیت ارزشهای الهی آغاز شده و قدرتهای غیر الهی هم به لحاظ مادی و هم معنوی در سراشیب سقوط قرار گرفتهاند».
دکتر محمد احمدی نژاد، رئیسجمهوری اسلامی ایران، وبلاگ خود را به روز کرد.
به گزارش "الف"، رئيس جمهور در جديدترين يادداشت وبلاگ خود با عنوان "امام خمینی، سیاست مدار یا حقیقت مدار؟"، نوشت: در عصر امام خميني (ره)، لياقت آن را يافتيم كه به چشم خود، دو فرهنگ سياسي متفاوت را به موازات يكديگر، تجربه و مقايسه كنيم. در يكسو، "سياستمداراني" بوده و خواهند بود كه تنها بر مدار سياست و قدرت و چرتكه اندازيهاي عادي و مادي، تحليل مي كنند و تصميم مي گيرند.آنان هيچ وقت و هيچ كجا، دست خدا و مديريت الهي را نمي بينند و هرگز، حتي هالهاي از نور عنايت خدا را كه در عصر خميني عزيز بر اين ملت باريدن گرفت، مشاهده نمي كنند. اصطلاحا مذهبي اند اما نه اهداف و نه طرز محاسبات سياسيشان، با اهداف و با طرز محاسبات ماديون عالم، تفاوتي ندارد. منكر تدبير الهي و دست غيب خدا در عرصه انقلابند و درست مثل ماترياليستهاي عالم، حضور خدا و حجت خدا را در تحولات عالم و سير تاريخ بشر انكار مي كنند و اي كاش فقط انكار مي كردند، به سخره مي گيرند و نيشخند مي زنند.
اما خط دوم، خط خميني است كه نه "سياستمدار"، بلكه "حقيقتمدار" بود. او سياست را هم از منظر معنوي مي ديد، دست خدا را بالاتر از همه دستها به وضوح مي ديد، در هيچ مرحله اي از مراحل مبارزه، ماده را مستقل از معني نديد و هرگز تن به محاسبات صرفاً مادي نداد و هرچه مي شد و مي كرد به خدا و عالم بالا نسبت مي داد. انقلاب را كار خدا مي خواند، جمله هاي او با خدا آغاز مي شد، مي گفت قلب مردم را خدا منقلب كرد، خرمشهر را خدا آزاد كرد، ابرقدرتها به اذن خدا نابود خواهند شد، فتوحات رزمندگان را فتح الهي مي خواند زيرا فتح بدست اوست " و ما رميت اذ رميت و لكن الله رمي".
در معجزه طبس كه طوفان شن، جنگنده هاي مهاجم آمريكايي را نابود كرد و دقيقا آنگاه كه دوست و دشمن، مشغول تفسيرهاي صرفا سياسي و نظامي از ماجرا بودند او صريحاً اعلام كرد كه آن شن ها مأمور خدا بودند. او تحول ملت ايران را تحولي الهي مي دانست و مي گفت "اين يك امر غير عادي است كه حاصل شده" و "از اول انقلاب و پس از پيروزي تاكنون هرچه ديديم معجزات بوده است". او مي گفت "جنود غيبي همانطور كه در صدر اسلام بود همان تاييدات غيبي ملائكه الهي امروز هم با ماست" و "بدون توجه خاص حضرت بقيه الله (عج) كاري نمي توانيم بكنيم". او همه جا جنود خداوند را مي ديد و از همه چيز، تفسيري الهي و ماوراء مادي داشت بي آنكه سلسله عوامل ظاهري و طبيعي را انكار كند.
همه جا نام مبارك ولي خدا، حضرت صاحب الامر (عج) را به عنوان صاحب اصلي انقلاب و آنكه اين انقلاب را بايد تحويل او بدهيم برزبان مي آورد، پيروزي هاي جبهه را به نام آن حضرت، به ثبت مي رساند و پيشرفت انقلاب و اقبال دلها به اين نهضت را محصول عنايت ناجي بشريت و برپا كننده عدل جهاني مي ناميد و انقلاب خود را مقدمه انقلاب جهاني ايشان مي دانست.
او همه چيز را تحت عنايت الهي و نظارت حجت خدا مي ديد و همانگونه كه آن روز، برخي گروههاي سياسي، اين طرزتعبير را مصداق ارتجاع و خرافه مي ناميدند امروز نيز كساني، ديگر حتي هاله اي از نور هم نمي بينند، خداوند را از محاسبات سياسي خود، كنار گذاشته اند و مي خواهند خود صاحب و مالك انقلاب باشند، حال آنكه در منطق خميني بزرگ، صاحب اصلي انقلاب، حجت خدا و توده هاي مردم بودند.
اينان، همان سياستمداران و قدرتمداراني هستند كه اگر مذهبي هم باشند، جهانبيني مذهبي ندارند و تنها از ادبيات مذهبي، استفاده مي كنند، و الا اگر همچون خميني كبير، توحيد افعالي را پذيرفته بودند، ولايت تكويني حضرت ولي عصر (عج) به اذن خدا را مورد تمسخر، قرار نمي دادند و هاله هاي نور را نه فقط در گوشه اي از عالم انكار نمي كردند، بلكه عالم را سراسر غرق در نور عنايت و تدبير خداوند مي ديدند.
امام عارفان به ما آموخت كه سياست را و همه چيز را از چنين چشم اندازي بنگريم و همه جا و در همه چيز و در همه پيروزي ها، دست خدا و عنايت حجت خدا را ببينيم و هيچ حسنه اي را به خود، و هيچ سيئه اي را به خدا نسبت ندهيم و پيروزي ها را اتفاقي ندانيم و نگوييم فلان حادثه، اتفاق افتاد و هيچ پيروزي را نيز مغرورانه به خود نسبت ندهيم.
در منطق امام خميني، نبايد از محاسبات مادي ذره اي غافل شويم، اما هرگز نبايد در محاسبات مادي نيز غرق شد. او حتي در فرو ريختن چهارده كنگره كاخ كسري هنگام تولد پيامبر اعظم (ص) علامتي معنوي بر وقوع انقلاب اسلامي ايران در قرن چهاردهم هجري مي ديد، در هر حادثه ظاهرا طبيعي، يك زمينه ماوراءطبيعي و دست خدا را مي ديد و همه پيشرفت ها و پيروزي هايي را كه نابينايان خودبين به خود منتسب مي كردند، او كه نايب مهدي (عج) بود به مهدي (عج ) متعلق مي دانست و همه را از بركت او مي ديد.
من امروز نيز فقط و فقط، تحليل هاي سياسي از نوع امام (ره) را موفق مي دانم و حال كه تبديل جنبش ظاهراً كوچك پانزده خرداد به يك نهضت عظيم و بين المللي از شرق آسيا تا قلب اروپا و از آسياي ميانه تا عمق آفريقا را مي بينيم، مي توانيم آزمون موفق اين چشم انداز را حتي با چشم مادي هم ببينيم و هرچه هم قسي القلب باشيم، نمي توانيم هاله هاي نور خدا را منكر شويم. هركس نمي بيند به كوري خود اعتراف كرده است.
وقتي به چشم ديديم كه "پيشرفت هاي عظيم علمي و اقتصادي" دهه سوم انقلاب، چگونه نتيجه عملي تحريم ها و محاصره اقتصادي دهه اول و دوم است، در حالي كه نتيجه عادي و طبيعي تحريم ها بايد به ضعيف شدن ما منجر مي شد ولي برعكس صد بار قويترمان كرده است، چگونه مي توانيم هاله ها و امواج نور الهي را نبينيم؟! اگر شن هاي طبس مامور خدا بودند و اگر صاحب اصلي انقلاب دلواپس اين انقلاب است، پس چگونه است كه كساني از دعوي مديريت الهي عالم، تعجب كرده و آن را مورد تمسخر قرار مي دهند؟!
وقتي محاصره نظامي و حضور اشغالگران در شرق و غرب و شمال و جنوب كه طبق محاسبات مادي، بايد به ترس و ضعف و تسليم يا حتي فروپاشي جمهوري اسلامي مي انجاميد، پس از 5 سال، كاملاً نتيجه عكس داده و جمهوري اسلامي، قدرت اول منطقه و يكي از چند قدرت تأثيرگذار در سطح جهان شده است، آيا اين چيزي جز مديريت الهي است؟ و آيا مصداق بارز عنايت حجت خدا كه متولي همه امور از طرف خدا و واسطه فيض و هدايت اوست، نيست؟
آيا اين همان دست غيبي و ولايت باطني حضرت صاحب الامر (عج) نيست كه امام بارها مي گفت كه در حوادث مختلف، مي بينيم كه گره هاي فروبسته چگونه به طرز غير طبيعي و ماوراء طبيعي، گشوده مي شود در حاليكه هيچ كاري از ما بر نمي آمده و گاه ما حتي از اصل خطري كه ما را تهديد مي كرده است، بي اطلاع بوده ايم و مقام معظم رهبري نيز چندين بار اين مضمون را از امام عزيز نقل كرده اند.
اگر عده اي فريبكارانه تلاش مي كنند اين حقيقت را به طرز فكر باطل حجتيه نسبت دهند، تحريف بي ثمري است. تفكر حجتيه اي، از مفهوم "مهدويت و انتظار"، فرهنگ تسليم و سازش و تفكيك دين از سياست را نتيجه مي گرفت و به "نفي تكليف" مي رسيد. حال آنكه امام كه همواره خود و نهضت را زير سايه حضرت مي ديد، فرهنگ انتظار و مهدويت را پشتوانه مبارزه و جهاد و سياست معنوي و انقلاب الهي خود مي خواند و به "اثبات تكليف" مي رسيد و اين تفاوت بسيار مهمي است.
امام كه از ولايت تكويني "انسان كامل" و "ولي خدا" و از مديريت و هدايت حضرت همچون خورشيدي كه از پس ابر، همچنان نور و انرژي مي بخشد سخن مي گفت و هرگز نه تعيين وقت براي ظهور كرد و نه مشكلات و كمبودها را به پاي حضرت نوشت، آيا او ادعاي الوهيت يا ربوبيت براي حضرت و يا براي خود كرد؟ آيا اگر صاحب اصلي انقلاب را حضرت ولي عصر (عج) مي دانست، قصد خرافه پردازي يا عوام فريبي و سلب تكليف از خود را داشت؟!
براي من جالب و در عين حال مايه تأسف بود كه چگونه يادآوري همين عقايد واضح شيعي و ديدگاه صريح امام (ره) با وسعتي عجيب و تحريفهايي ناجوانمردانه از چپ و راست مورد حمله قرار گرفت!
نوشتند كه احمدي نژاد در هيئت دولت موقع نهار، يك ظرف غذا هم براي حضرت روي ميز مي چيند! احمدي نژاد در دوره شهرداري، مسير حركت كاروان حضرت از مكه به تهران را پيشاپيش آسفالت كرده است! احمدي نژاد مدعي ارتباط با حضرت شده و گران شدن برنج را، محصول مديريت حضرت و تصميم ايشان دانسته است! و اين در حالي بود كه من چند بار گفته ام كه برخي گرانيها، و نه همه آنها، اتفاقاً محصول مديريت پنهان و ائتلاف مافيائي در بازار با برخي سياستمداران از همان نوعي كه گفتم و كار كساني است كه پس از سه سال، هنوز هم رأي مردم را فصل الخطاب ندانسته و به اراده مردم در انتخابات رياست جمهوري نهم، تسليم نشده اند و از مردم و دولت، يكجا انتقام مي گيرند.
متأسفانه آنانكه مسئول رسيدگي و اجراي عدالت اند نيز اصل وجود مفسدين اقتصادي را منكر مي شوند و گويا پيام هشت ماده اي رهبري را هم شعاري و عوام فريبي مي دانند! مشاهده نور خدا در عالم سياست و در فتوحاتي كه پياپي در لبنان فلسطين تا عراق و ايران و حتي در نيويورك، به نفع ارزشهاي انقلابي و اسلامي واقع مي شود، براي آنان كه در دامان فرهنگ توحيدي امام خميني پرورش يافته اند و براي نسل انقلاب چيز عجيبي نيست بلكه نديدن اين هاله هاي نور است كه عجيب وعيب است.
آري، حجت خدا، زنده و حاضر است و ادامه حيات در روي زمين، به اذن خدا، پيوسته به حضور حجت الهي در زمين است و حضرت، اين انقلاب را و شيعه و مسلمين را و بلكه مستضعفين عالم را به حال خود، رها نكرده و نخواهد كرد. آري هرگز خداوند خود را كنار نكشيده و امور عالم و آدم را به كسي جز خود واگذار و تفويض نكرده و اين تفكر غاليان است اما خداوند از طريق ولي و حجت خود، عالم را مديريت و تدبير مي كند و مفهوم ولايت تكويني اولياي الهي، همين است.
ما مفتخريم كه سياستمدار به آن معني كه در ابتدا گفته شد نيستيم و ان شاء الله هرگز هم نخواهيم شد. ما بايد همچون امام خميني (ره) باشيم كه خود را در محضر خدا و عامل اجرايي دين خدا و در خدمت حجت خدا مي ديد و نه براي خود، استقلال و منيتي قائل بود و نه براي دشمنان و ابرقدرتها، كمترين حيثيت و قدرتي مي ديد. و لذا نه مي ترسيد، نه مأيوس مي شد و نه هرگز دچار غرور مي گشت.
سالگرد 14 و 15 خرداد، فرصتي براي بازگشت به جهانبيني توحيدي و هاله معنوي خميني بزرگ است و ملت ما هم انتظار فرج از نيمه خرداد مي كشد.
اين دولت در سه سال گذشته كوشيده است با جهان بيني امام راحلمان، به صحنه بنگرد و تفكر معنوي آن مجاهد عارف را خرافه نمي داند. سراسر زيارت جامعه كبيره كه امام آن را ترك نمي كرد حاوي همين جهان بيني توحيدي و شيعي است و در عين حال اين دولت هرگز ضعف ها و خطاهاي احتمالي خود را در عرصه سياست يا اقتصاد به پاي امام و والاتر از او حضرت وليعصر (عج) ننوشته و امروز كه با افتخار و كمال قدرت، سال چهارم خود را نيز از مبدأ 15 خرداد با نشاطي همچون سال اول و روز اول به قصد تحولات بزرگ در عرصه هاي مهم مديريت و اقتصاد كشور آغاز مي كند، شجاعانه مسئوليت آن را مي پذيرد و صادقانه، بر وجود موانع ساختاري و سياسي و مافيايي نيز تأكيد مي كند.
اما به دور از هر نوع بهانه جويي و عافيت طلبي، اعلام مي كند كه تا آخرين ساعت و دقيقه اين دولت، به وظيفه خود در برابر خدا و مردم، عمل مي كنيم و با استفاده از نخبگان همفكر، موانع را به لطف خدا كنار مي زنيم زيرا چنانچه پيشتر نيز گفته ام، بدون اصلاح بزرگ در سامانه اقتصادي كه اركان آن عبارتند از "نظام مالياتي"، "گمرك و واردات و صادرات"، "نظام تأمين اجتماعي"، "نظام پولي و بانكي"، "نظام يارانه ها"، و "سيستم توزيع كالا و تجارت داخلي"، نه توسعه مداران به توسعه خواهند رسيد و نه عدالتخواهان به عدالت، نزديك خواهند شد و اين دولت كه در پي "توسعه عدالت محور" است با همه قدرت و پشتيباني ملت و حمايت رهبري و همكاري مجلس به فضل خدا در اين يكسال، كليد تحولات بزرگ علمي و حساب شده در اين عرصه ها را خواهد زد.
اگر دهه چهارم انقلاب، دهه "پيشرفت و عدالت" است، بدون تغييرات بزرگ در اين چند عرصه، هيچ كاري نمي توان كرد. هنر بزرگ، آن است كه به خداوند، اعتماد كنيم و "مردم" را باور كنيم، هاله هاي نور را ببينيم و به عنايت حضرت (عج)، دلگرم باشيم، و راه خميني عزيز را نه با زبان، كه با ذهن و قلب و دست، ادامه دهيم، نسخه هاي ترجمه اي را تبديل به متن مقدس نكنيم و به عقل و تجربه و انديشه ايراني و جوانان دانشگاهي خود نيز احترام بگذاريم زيرا چنانكه امام عاشقان و مقتداي عاقلان گفت: "ما مي توانيم". ملت ما توانست و به فضل الهي بيش از اين ها نيز خواهد توانست.
رئيس جمهوري در ديدار با ملي پوشان فوتبال گفت: در اين دوره هم همانند دوره گذشته مي توانيم به راحتي راهي جام جهاني شويم.
به گزارش خبرگزاري فارس، محمود احمدي نژاد امروز پس از حضور در جلسه تمريني تيم ملي و بعد از شنيدن توضيحات علي دايي خطاب به بازيكنان گفت: با صحبتهاي دايي به تيم ملي اميدوار شديم و بايد بگويم جايگاه واقعي فراتر از آسيا است. به طور قطع شما بايد در اين قاره اول شويد. با توجه به توانمندي و استعداد بالا و گروه مديريتي خوب انتظارمان از تيم ملي بالاست.
مراسم گرامیداشت سالروز دوم خرداد 76 که هر سال توسط گروههای سیاسی وابسته به این جریان با سروصدای زیادی برگزار می شد، امسال به سکوت کامل گذشت و حتی در روزنامه های این طیف نیز خبر، گزارش یا یادداشتی در این خصوص منتشر نشد. اتفاقی که طی 11 سال گذشته سابقه نداشت و همه ساله شخصیت ها و رسانه های سیاسی این گروه پروپاگاندای مفصلی برای زنده نگاه داشتن این رویداد ترتیب می دادند.
با این حال، شخصیت های منتسب به این جریان سیاسی نیز گویا تمایلی برای اظهارنظر در این خصوص ندارند، به طوری که حمیدرضا جلایی پور عضو شورای مرکزی حزب مشارکت با بیان اینکه برای مصاحبه آمادگی ندارد، از پاسخگویی خودداری کرد.
همچنین علیرضا علوی تبار، الهه کولایی و مصطفی تاج زاده از اعضاء شورای مرکزی حزب مشارکت حاضر به گفتگو نشدند. مصطفی تاج زاده در پاسخ به اینکه مگر قائل به پاسخگویی نیستید، گفت این، پاسخگویی نیست!
اما حسین انصاری راد رئیس کمیسیون جنجالی اصل 90 در مجلس ششم در پاسخ به اینکه چرا امسال به مناسبت دوم خرداد مراسم خاصی مانند سالهای گذشته برگزار نشد، گفت: من در جریان نیستم. نه در جلسه ای رفتم و نه مذاکره ای با کسی داشتم و جداً بی اطلاعم.
اما برخی معتقدند شکست سنگین جریان موسوم به اصلاح طلب در انتخابات مجلس هشتم موجب شد این طیف برای مدتی سکوت سیاسی اختیار کرده و طی این مدت به بازسازی تشکیلاتی و اعتماد از دست رفته بپردازند.
انصاری راد اما در اظهارنظری عجیب شکست اصلاح طلبان را بگونه ای دیگر تفسیر می کند: معتقد نیستم در این انتخابات اصلاح طلبان شکست خوردند بلکه معتقدم مملکت شکست خورده است. کشور، کشوری است که همه اصلاح طلبند و هرکس اصلاح طلب نباشد، متحجر و واپس گرا است.
وی با بیان اینکه من آقای خاتمی را صمیمانه اصلاح طلب می دانم، اظهار داشت: من اعتقاد ندارم که کمرنگ شدن دوم خرداد عقب نشینی است، در قرآن مجید هم یک مواردی است که نیاز به یک آرامش و سکوت دارد.
صادق زیباکلام اما این دیدگاه را که شکستهای انتخاباتی منجر به کمرنگ شدن جشن دوم خرداد شده است، تأیید می کند و معتقد است شکست های پیاپی اصلاح طلبان از سال 80 به بعد دیگر انگیزه ای برای برگزاری این برنامه ها باقی نگذاشته است.
با این حال، زیباکلام نیز در قبال این سؤال که با این وجود چرا امسال در مقایسه با 7 سال گذشته کم سروصداترین سال جشن های دوم خرداد بوده است، به نحوی شکست اصلاح طلبان در انتخابات را با استناد به ردصلاحیت ها توجیه می کند.
با این حال، شکست انتخاباتی اخیر اصلاح طلبان گویا آب سردی بوده است که آتش دوم خرداد 87 را نیز سرد کرده است به طوری که انصاری راد در پاسخ به این سؤال که "به نوبه خود چه فعالیتی برای پررنگ تر شدن این روز انجام دادید"، می گوید من کاری انجام ندادم. از خانه ام هم بیرون نرفتم.
در جریان انتخابات مجلس هشتم، سخنگوی ستاد موسوم به ائتلاف اصلاح طلبان در نامهای که به رئیس سازمان صداوسیما نوشت از اینکه در بخش های خبری به جای استفاده از عنوان "اصلاح طلبان" برای این طیف سیاسی از واژه "دوم خردادی ها" استفاده می شود، به شدت انتقاد کرده و این روش را مشمئز کننده خوانده بود. با کنار هم قرار دادن این قطعههای پازل می توان مطمئن شد که "دوم خرداد"، برای "دوم خردادی ها" نیز پروژه ای تمام شده است. // منبع: رجانیوز
